吴为山雕塑国际学术研讨会”于国博举行，国际大家热议“写意雕塑的世界性”
文章来源：中国干部网    作者：    发布时间：2019-06-23 13:43    点击量：923    大 中 小

“吴为山雕塑国际学术研讨会”现场

　　首创中国写意雕塑，吴为山被称“走在时代前列的中国雕塑诗人”

　　雕塑语言是人类共有语言，在文明互鉴中具有不可替代的重要价值。吴为山首创中国现代写意雕塑之风，提出“写意雕塑”理论和“中国雕塑八大风格论”，向世界提出了新的审美价值和创作方式。他以饱含诗性的塑造方式、写意磅礴的艺术形式，表现了一尊尊呼之欲出的中外历史人物、 英雄豪杰、文化大师、艺术巨匠以及普通大众。他为时代造像，为历史讴歌，为中外文化交流发力，为培固人类命运共同体贡献艺术创造。此次研讨会上，来自俄罗斯、法国、德国、意大利、中国等国的著名艺术家和艺术理论家便着重聚焦于吴为山写意雕塑的世界意义发表了各自的意见。

“吴为山雕塑国际学术研讨会”现场

 　　中国国家画院艺术委员会副主任张晓凌着重提到了吴为山的家国情怀。在张晓凌看来，家国情怀是吴为山雕塑的初心与动力，而吴为山的家国情怀主要表现在三个形象系列中，一是中华民族的政治精英系列雕塑，二是中华民族人文精英系列雕塑，第三则是反思历史、警示当下的大型主题性的创作。其中，吴为山的“写意雕塑”观为中国当代雕塑的发展提供了新思维和新方位。

　　对此，俄罗斯美术家协会主席安德烈·科瓦尔丘克也表示，吴为山的写意雕塑把中国的精神、精髓和欧洲现代的美学融合在一起，构成了其创作中最核心的特点。

　　中央美术学院教授邵大箴的发言则从中国传统溯源吴为山之所以能创作出写意雕塑的根源。邵大箴指出，中国艺术的传统是写意性、意象性的，其中写意通常存在于中国绘画体系里，用在雕塑方面则是首次由吴为山于上世纪90年代初提出，“吴为山之所以能提出写意雕塑在于他对中国传统文化是有研究的，对西方现代文化、现代艺术也是有研究的。”邵大箴称吴为山这么多年来的创作一直都提倡写意雕塑，这缘于他的国际视野。

　　乌克兰艺术科学院副院长奥斯塔普·科瓦尔丘克也认同吴为山写意雕塑的魅力就在于把中国传统的手法、水墨画等传统和欧洲传统的写实和印象主义融合在了一起，达到东西方融汇贯通。

“吴为山雕塑国际学术研讨会”现场

　　用作品建立起中西人文交流的纽带

　　作为中国著名雕塑家吴为山在世界范围内享有盛誉，2018 年当选为法兰西艺术院通讯院士，成为继著名画家吴冠中之后当选为该院通讯院士的第二位中国艺术家。2019 年，意大利艺术研究院授予吴为山“荣誉院士”称号并颁发米开朗基罗勋章。这些荣誉的背后，是吴为山创作的数百尊杰出的人物雕像，是行走在世界的厚重的中国文化底蕴及其在当代的转换。

“丹心铸魂——吴为山雕塑艺术展”现场

　　其中吴为山以“对话”形式创作了《问道》《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》《灵魂之门——塔拉斯·舍甫琴科与杜甫对话》等作品，这些作品犹如一座座现实的桥梁，建立起中西人文交流、心与心沟通的纽带。

　　研讨会上，意大利佛罗伦萨绘画艺术学院雕塑院院长安东尼奥·第·托马佐指出，吴为山创作的孔子、老子等名人是对中国古老智慧和文化的最佳体现，同时这些人物又能够超越他们的民族性，成为人类思想发展史上具有象征意义的符号。

“丹心铸魂——吴为山雕塑艺术展”现场

　　安德烈·科瓦尔丘克对吴为山《灵魂之门》系列雕塑印象深刻。作品中吴为山让两个穿越时空的人物能得以对话，完全是一种大胆的想法和构想。为此，在他看来吴为山的作品是中国当代雕塑一个独特的标志。

　　对此，中央美术学院院长、中国美术家协会主席范迪安指出，吴为山用雕塑艺术彰显了时代精神，是在用艺术的方式建构人类命运共同体。在吴为山的创作中，在中外的不同的哲学家、文学家、艺术家之间构筑了人与人的对话，这是一种思想体系的对话，是中国的思想体系、中国的人文智慧的对话，“可以说，吴为山用对话的形式展开了我们一个可见的文化交融与文明互鉴的一个主题，我觉得真的是一种创造和贡献。”